- Сообщения
- 4.422
- Реакции
- 4.912
Среди разбойников тоже были выдающиеся личности, которые вошли в мировую историю.
Степан Тимофеевич Разин родился в 1630 году на Юге России, предположительно на Дону. Еще в молодом возрасте он добился уважения и почета у донских казаков, поэтому, когда он затеял свой первый мятеж против царя, за его спиной уже стояло надежное войско.
Правда, состояло оно из так называемых «голутвенных» казаков, которые не имели дома и хозяйства, мечтали о вольной жизни и не желали никому подчиняться.
Зачем Стеньке вообще понадобилось затевать восстание против царя, доподлинно не известно. Исследователи склоняются к мнению, что истинной причиной стала смерть старшего брата Ивана, которого казнили люди Юрия Долгорукого. Личная обида соединилась с мечтой о вольной жизни, власти и щедрой добыче.
Первой большой проделкой Стеньки и его команды стал знаменитый «поход за зипунами», в ходе которого люди Разина грабили купцов, путешествовавших по Волге и Каспию. После этого к Степану присоединился другой известный атаман того времени, Василий Ус, и другие верные сподвижники, которые составили костяк его команды.
В 1670 году начался поход на Волгу. Слава Стеньки была так велика, что к нему присоединялись простые крестьяне, уставшие от крепостного права и барского произвола. Разбойники захватывали волжские города, убивали предводителей и ставили на их место своих людей, верных Стенькиных дружков. Как сказали бы сегодня, криминальных авторитетов, смотрящих.
Однако из-за этого войска распылились, и оно было разбито в битве с царской армией под Симбирском.
После этого сражения раненого Степана отправили набираться сил в Кагальницкий городок на Дону, но старая казачья гвардия, которая с неодобрением относилась к разинским методам (грабежи, разбои, поджоги), выдала его царю-батюшке. Стеньку доставили в Москву, где и казнили - доказательств его вины было предостаточно.
Возмутитель, убийца и мятежник Варавва не просто тезка Христа. Он остался в истории и памяти людской как тот, кого пощадили вместо Сына Божьего.
На праздник Пасхи правитель традиционно отпускал одного узника, демонстрируя народу великодушие власти. Когда встал выбор, кого отпустить, Варавву или Христа, Понтий Пилат спросил: «Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? Ибо знал, что предали Его из зависти. Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить. Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву».
О нем известно немного. Он был свирепым уголовником, вором и насильником и произвел в Иерусалиме «возмущение и убийство».
Иоанн Богослов употребляет в отношении него слово λη̣στής, которое можно трактовать как «зилот». Зилоты были крайние иудейские националисты, прибегавшие к политическому террору.
Им не нравилось, что римские власти организовали перепись населения, которая, по представлениям зилотов, противоречила принципу божественного управления избранным народом и грозила ввергнуть Иудею в рабство. Им вообще не нравились римляне, которые, по их мнению, начали устанавливать в Иудее свои порядки.
Одним словом, Варавва был разбойником и мятежником. По странному стечению обстоятельств он тоже носил имя Иисус. Позднее это имя, согласно Евангелию от Матфея, было «заменено переписчиками на более краткое, чтобы не прилагать личного имени Иисуса Христа к Варавве». А еще интересно, что Варавва (Бар-Абба) в переводе с иврита означает «сын отца».
История одной из самых известных в истории женщин-пиратов Чжен И началась печально. Маленькая китайская девчушка осталась без родителей и вынуждена была поступить в бордель, чтобы не помереть с голоду.
Из борделя ее освободил морской пират, который влюбился в девушку и решил жениться на ней. Они вступили в брак в 1801 году, девушка приняла имя мужа и стала вместе с ним бороздить океаны.
Морскую науку китаянка освоила быстро. Она научилась читать карты, управлять судном и держать в повиновении команду. Когда ее муж погиб, Чжен Ши (буквально – вдова Чжена) заняла его место и приняла командование пиратским флотом. В ее подчинении было более 2 000 судов и 70 000 пиратов.
Женщина стала более жестким командиром, чем ее покойный супруг. Она сразу установила строгие порядки, оставив за собой право отдавать приказы и делить добычу. Кроме того, она запретила насиловать плененных женщин, а тех, кто не повиновался, немедленно казнили.
Часть добычи она отдавала беднякам и рыбакам, а вот к остальным была безжалостна.
Правительство Китая долго думало, как обуздать непобедимую пиратку. Ее приглашали ко двору, присылали подарки, пытались подкупить ее подчиненных. Некоторые из них не смогли устоять, и Чжен Ши лишилась нескольких эскадр, которые перешли на сторону императора.
В конце концов ей пришлось согласиться на мирные переговоры с властью, получив у императора обещание, что ее и ее команду не будут преследовать и дадут полную свободу.
В 35 лет Чжен Ши отошла от дел и угомонилась. Она вышла замуж, родила сына и стала успешной предпринимательницей, владелицей игорного и публичного домов.
Жизнь японского разбойника по имени Исикава Гоэмон обросла многими слухами и легендами. Его подвиги воспеваются в театрах кабуки и дзёрури, о нем слагают национальные сказания. Об Исикаве говорят, что он мог превращаться в полевую мышь и в огненный шар, чтобы победить соперника, и в совершенстве владел искусством ниндзюцу.
Это при том, что Гоэмон Исикава был реальным человеком. Он родился в 1558 году в семье самураев. Когда Гоэмону было 15, его отца убили, и в душе подростка поселилась жажда мести. Он начал изучать науку ниндзюцу и стал главарем банды, которая грабила богатых самураев и священников, а часть добычи отдавала беднякам.
Слава Гоэмона гремела по всей Японии. Но как-то раз разбойник получил заказ от самого верховного советника, который замыслил извести своего родного дядю. Исикава взялся за заказ, а вот выполнить его не смог.
Его поймали и сварили живьем в кипятке вместе с собственным сыном. В Японии до сих пор называют особую ванну с подогревом в его честь – «гоэмонбуро».
О Ваньке-Каине слышали многие, но кем он был, большинство людей понятия не имеет.
Еще ребенком Ваню Осипова отдали в услужение купцу, но в 16 лет он сбежал от хозяина, написав на воротах его дома «Пей воду, как гусь, жри, как свинья, а работает на тебя пусть черт, а не я» и примкнувши к банде воров.
Вскоре его поймали и вернули барину. Чтобы получить свободу, Ванька донес на хозяина властям и снова сбежал.
Ванька и его друзья-товарищи грабили и разбойничали сначала в Москве, потом в Нижнем Новгороде. Их жертвами становились купцы и мелкий торговый люд, те, у кого можно было разжиться вещами и золотом.
Как вспоминал глава шайки, вор по имени Камчатка, «ходили в том городе Нижнем для кражи разных чинов у людей из карманов денег и платков и для кражи в торговых банях у парельщиков денег и платья. А потом и с того Нижнего Новгорода пришли все обще на Макарьевскую ж ярмонку».
Авторитет Ивана Осипова среди разбойников был чрезвычайно высок, поскольку за годы служения у купца он узнал многие тонкости торгового дела и свел многочисленные знакомства с приказчиками.
Неизвестно, что произошло между членами шайки, но в 1741 году Ванька неожиданно сдал всех дружков полиции, за что и получил прозвище Каин. Он добровольно сдался властям, раскаялся в преступлениях и предложил свои услуги в розыске и поимке криминальных элементов.
Так Ванька стал официальным доносителем сыскного приказа. Но не стоит думать, что бандит чистосердечно раскаялся, он преследовал совсем другие цели. Полиции Осипов выдавал только мелких воров и разбойников, а с крупных криминальных фигур брал взятки за укрывательство, и, похоже, московская полиция прекрасно об этом знала.
Дела у доносчика шли хорошо, он разбогател и открыл в Москве игорный дом. Но количество преступлений в Москве выросло так сильно что для наведения порядка в город направили полк солдат под командованием генерал-майора. Тот быстро разобрался в ситуации, и участь Ваньки была решена. Его арестовали и сослали на каторгу в Сибирь, поставив на лбу вечное клеймо «ВОР».
На Диком и Среднем Западе США в 19 веке тоже промышляли шайки разбойников. Одним из самых знаменитых был Билли Кид, или Крошка Билли.
Этот невысокий паренек с лицом ребенка прожил всего 21 год. Жизнь была неласкова с ним, его мать рано умерла, а отчим не горел желанием воспитывать мальчишку. С 14 лет Билли был вынужден выживать самостоятельно и связался с нехорошей компанией.
После первой кражи его посадили в тюрьму. Пацан сбежал оттуда через дымоход и попытался вернуться к отчиму, но тот его не принял. Билли в отместку обокрал его и снова отправился скитаться.
Справедливости ради стоит сказать, что Крошка Билли пытался жить честно. Он ходил по окрестным ранчо, предлагал свои услуги и тем самым зарабатывал на жизнь.
Но ему не суждено было стать честным трудягой. Он встретил конокрада Джона Маки, стал торговать крадеными лошадьми, снова попался и оставил попытки жить честной жизнью.
Билли Кид перебрался в Нью-Йорк и прибился к банде «Парни». Банда конфликтовала с местным предпринимателем, и бандитские разборки вскоре вылились в настоящую войну. Билли оказался в эпицентре событий и попал на мушку шерифа.
После окончания разборок Крошка вышел из банды и собрал себе новую команду, продолжая заниматься воровством и вымогательствами.
Но шериф продолжал за ним охотиться и в 1880 году настиг. Знаменитая схватка полицейского и преступника произошла в Форте Самнер и закончилась смертью Билли.
Самое интересное, что при жизни он вовсе не был популярен. Его имя стало нарицательным через год, когда шериф опубликовал книгу «Истинная жизнь Билли Кида». Так Крошка Билли стал одним из символов Дикого Запада и примером для молодых бандитов.
В книге Стивена Кинга «Зеленая миля» и в снятом по ней фильме кумиром главного злодея Дикого Билла Уэртона был именно он, Крошка Билли.
