- Сообщения
- 4.039
- Реакции
- 48.062
В настоящее время, все дальше на задний план отходят настоящие воровские традиции. Хорошо это или плохо, сейчас не об этом. Хочу поделиться с Вами своими наблюдениями, и попутно рассказать интереснейшую историю:
В одной из колоний строго режима, где царил полнейший ход-пароход. У руля не было наркоманов, процветал спорт и здравый подход к жизни. Отбывал свое наказание арестант по имени Назар, украинец по национальности, бродяга по жизни. Смотрел он за крышей. Косяков за Назаром не водилось, всегда здраво подходил к решению вопросов. У мужиков Назар пользовался большим уважением.
Ситуация заключается в следующем: в один из вечеров, когда под крышу залетели очередные мазлы (каждый мазёл был подписан и адресован в определенную хату), Назар неправильно распорядился ими и отдал не по адресу, банально перепутав. Поднялся кипиш и реакция людей не заставила себя долго ждать.
Вынесли вопрос на рассмотрение грузинского вора в законе. Подход был жестокий и не сказать чтобы справедливый. Учитывая небольшую тяжесть проступка – с Назара серьезно спросили по жизни. В итоге было принято несколько решений:
Во первых у него забрали все общие дела. Во вторых его разбродили, подошли по жизни, в итоге он остался просто порядочным арестантом. В третьих получили с него денег на общее.
Теперь, для сравнения, расскажу вторую ситуацию: в той же самой колонии, спустя 2,5 года, смотрящим за лагерем был Мага, грузин по национальности, бродяга по жизни. Мужики к Маге относились по разному, многим не нравилось его жестокое отношение к славянам и тот факт, что он не везде придерживался традиций.
В одни из дней в лагерь привозят Анота с погремухой «Баянист». Он должен был принять дела от Маги, и остаться в лагере на положение вора в законе ( так называемым положенцем). Внезапно менты закрывают Магу под крышу, и тут начинают выясняться интересные подробности.
В общаке не хватает денег.
Принимая дела, Антоха сразу обнаружил большой недобор по деньгам. В районе 1 500 000 рублей. Ситуация очевидная – Мага запустил руку в общак и должен быть объявлен крысой. Крысятничество считается одним из самых серьезных проступков в воровской среде, спрос за такой косяк всегда суровый.
Вопрос вынесли на рассмотрение, все тому же, грузинскому вору в законе. Но на его взгляд, ситуация оказалась неоднозначной. Больше полутора месяца ему понадобилось на то, чтобы полностью разобраться в ситуации. Все это время Мага не мог ни найти денег, ни дать внятных пояснений куда они делись.
В итоге решение было принято такое: жесткого подхода, как и ожидалось (от земляка) не последовало. У Маги забрали общие дела, оставили жить бродягой. И культурно попросили вернуть деньги, которые он неожиданно нашел.
В чем же разница?
Кратко пробегусь по этим двум ситуациям:
С Назара серьезно спросили по жизни. Разбродили. Хотя были и альтернативы, с него могли получить возмещение, и оставить его на месте смотрящего за крышей. Разбираться не стали – ведь он не земляк вору.
К Маге, не было подхода по жизни. Он остался бродягой, но всеже пришлось отдал общие дела. Хотя косяк его, можно назвать «смертным». За такое люди неоднократно вылетали в петушатню.
Почему так происходит?
На мой взгляд, это происходит по тому, что в настоящее время все меньше прислушиваются к воровским идеям и законам. И все больше решений принимается на основание дружеских отношений, землячества и тд. О материальной выгоде я молчу. Если человек может заплатить за свой косяк деньгами, его и вовсе не тронут.
Это мое скромное мнение, если у вас есть размышления на эту тему, пишите их в комментарии.
В одной из колоний строго режима, где царил полнейший ход-пароход. У руля не было наркоманов, процветал спорт и здравый подход к жизни. Отбывал свое наказание арестант по имени Назар, украинец по национальности, бродяга по жизни. Смотрел он за крышей. Косяков за Назаром не водилось, всегда здраво подходил к решению вопросов. У мужиков Назар пользовался большим уважением.
Ситуация заключается в следующем: в один из вечеров, когда под крышу залетели очередные мазлы (каждый мазёл был подписан и адресован в определенную хату), Назар неправильно распорядился ими и отдал не по адресу, банально перепутав. Поднялся кипиш и реакция людей не заставила себя долго ждать.
Вынесли вопрос на рассмотрение грузинского вора в законе. Подход был жестокий и не сказать чтобы справедливый. Учитывая небольшую тяжесть проступка – с Назара серьезно спросили по жизни. В итоге было принято несколько решений:
Во первых у него забрали все общие дела. Во вторых его разбродили, подошли по жизни, в итоге он остался просто порядочным арестантом. В третьих получили с него денег на общее.
Теперь, для сравнения, расскажу вторую ситуацию: в той же самой колонии, спустя 2,5 года, смотрящим за лагерем был Мага, грузин по национальности, бродяга по жизни. Мужики к Маге относились по разному, многим не нравилось его жестокое отношение к славянам и тот факт, что он не везде придерживался традиций.
В одни из дней в лагерь привозят Анота с погремухой «Баянист». Он должен был принять дела от Маги, и остаться в лагере на положение вора в законе ( так называемым положенцем). Внезапно менты закрывают Магу под крышу, и тут начинают выясняться интересные подробности.
В общаке не хватает денег.
Принимая дела, Антоха сразу обнаружил большой недобор по деньгам. В районе 1 500 000 рублей. Ситуация очевидная – Мага запустил руку в общак и должен быть объявлен крысой. Крысятничество считается одним из самых серьезных проступков в воровской среде, спрос за такой косяк всегда суровый.
Вопрос вынесли на рассмотрение, все тому же, грузинскому вору в законе. Но на его взгляд, ситуация оказалась неоднозначной. Больше полутора месяца ему понадобилось на то, чтобы полностью разобраться в ситуации. Все это время Мага не мог ни найти денег, ни дать внятных пояснений куда они делись.
В итоге решение было принято такое: жесткого подхода, как и ожидалось (от земляка) не последовало. У Маги забрали общие дела, оставили жить бродягой. И культурно попросили вернуть деньги, которые он неожиданно нашел.
В чем же разница?
Кратко пробегусь по этим двум ситуациям:
С Назара серьезно спросили по жизни. Разбродили. Хотя были и альтернативы, с него могли получить возмещение, и оставить его на месте смотрящего за крышей. Разбираться не стали – ведь он не земляк вору.
К Маге, не было подхода по жизни. Он остался бродягой, но всеже пришлось отдал общие дела. Хотя косяк его, можно назвать «смертным». За такое люди неоднократно вылетали в петушатню.
Почему так происходит?
На мой взгляд, это происходит по тому, что в настоящее время все меньше прислушиваются к воровским идеям и законам. И все больше решений принимается на основание дружеских отношений, землячества и тд. О материальной выгоде я молчу. Если человек может заплатить за свой косяк деньгами, его и вовсе не тронут.
Это мое скромное мнение, если у вас есть размышления на эту тему, пишите их в комментарии.
