- Сообщения
- 4.422
- Реакции
- 4.918
Кролики - милые зверушки с маленькими пушистыми хвостиками и длинными ушами и большинство людей не понимает, как можно бояться это невинное и симпатичное существо.
Тем не менее, многие древние культуры говорят о кроличьей породе с опаской и описывают это существо, как нечто хитрое, потустороннее и немного жуткое.
Страх перед пушистиками это не что-то уникальное, он знаком различным цивилизациям по всему миру, от древних египтян до кельтских народов. А у многих народов и сегодня считается нормальным и даже разумным бояться кроликов.
Многие люди, кстати говоря, считают, что кролики и зайцы — это одно и то же. Но наука различает этих животных, хотя они и являются представителями одного семейства.
Учёные говорят, что зайцы, во-первых, гораздо крупнее и приходят в этот мир с открытыми глазами и покрытые мехом. Эти животные рождаются готовыми к борьбе за жизнь, в отличие от более мягких и уязвимых кроликов. Кроме того, зайцы никогда не были приручены.
И кролики, и зайцы принадлежат к семейству Leporidae, но зайцы считаются более загадочными и независимыми.
В древнеирландских верованиях эта независимость и отчуждённость окружила животное определённым мистицизмом, наделив его некими сверхъестественными способностями и связью с потусторонним миром.
В Ирландии есть древнее предание под названием «Кража молока». Оно описывает фермера, который заметил зайца, сосущего молоко у его коров.
Фермер стреляет зайцу в ногу и гонится за хромающим существом, следуя за ним в нору. Под землёй фермер находит раненую женщину с истекающей кровью ногой. История заканчивается зловещим осознанием того, что это существо на самом деле никакой не заяц, а ведьма.
Это лишь одна из фольклорных историй о ведьмах и зайцах, которых в странах Северной Европы существует не менее дюжины. Самая популярная история с превращением зайца в человека связана с мистическим днём 1 мая.
Это важный день кельтского года, который знаменует начало сбора урожая и единственную в году возможность пригласить на праздник духов усопших и потусторонние существа.
Белтейн (кельтский праздник начала лета) наступает ровно через полгода после Хэллоуина, окончания сбора урожая. Белтейн проводится 1 мая в честь плодородия и показывает хрупкость завесы между реальной жизнью и жизнью загробной.
Эти два дня словно стирают границы между реальностью и сверхъестественным, и мифы о зайцах, которые легко перебегают из мира живых в мир мертвых, занимают в ритуалах Белтейна и Хэллоуина особое место.
Хотя заяц и не вызывал особого страха среди ирландских земледельцев былых времен, его уважали как умное и загадочное животное, на него никогда не охотились и не употребляли его в пищу.
В Ирландии даже существовал ритуал захоронения зайцев в человеческих могилах. Считалось, что эти милые пушистые существа напрямую связаны с плодородием и обновлением, поэтому они играли особую роль в древних погребальных обрядах.
Различные вид Leporidae (семейство зайцевых) обитают на всех континентах, кроме Антарктиды, и по какой-то таинственной причине в большинстве культур принято считать, что заяц тесно связан с подземным миром.
Древние египтяне уделяли большое внимание загробной жизни, веря в важность таких ритуалов, как мумификация и подношения, для обеспечения жизни умершего после смерти.
Об этом свидетельствуют тщательно продуманные надгробия и священные места захоронений. Египтяне были убеждены, что после смерти подданные должны были попасть на суд Осириса, Повелителя мёртвых. Осирис либо благословлял их на переход в загробную жизнь, либо обрекал на полное небытие.
На древних изображениях в сцене «Суд над мёртвыми» в группе других божеств можно увидеть богов с заячьими головами. Колме того, самого Осириса часто изображают с головой зайца.
Согласно Плутарху, египтяне почитали зайца из-за его быстроты и остроты чувств, и считали, что именно в зайца превращаются божества подземного мира, приходя в мир живых.
Язычники, греки и древние римляне, считали зайцев символом плодородия, связывая их с Афродитой, что привело к созданию популярного сегодня (и не имеющего к этому празднику никакого отношения) символа Пасхи - фигуры пасхального кролика.
Языческая ассоциация зайца с рождением естественным образом связывает его со смертью, поэтому этот символ перенесли в христианство, начав использовать как символ воскресения.
Когда узнаешь о зайцах и кроликах больше, становится понятным, что такое загадочное существо, таинственным образом связанное с потусторонним миром, может вызывать в людях страх. Боязнь кроликов существует, она даже получила соответствующее медицинское название — лепорифобия.
Кролик во все времена был популярным персонажем произведений искусства, и не только фольклорного. Например, в культовом произведение Льюиса Кэрролла «Алиса в стране чудес» присутствует такой герой, как «безумный мартовский заяц».
Словосочетание очень красочно описывает бешеное поведение зайцев весной, но дело, конечно, не в этом. В знаменитой книге образ зайца является ключевым и очень многоплановым.
А еще есть фильм ужасов 1972 года «Ночь Лепуса», который стал классикой жанра. В этой картине люди пытаются уничтожить растущую популяцию диких кроликов с помощью гормональной сыворотки. Эксперимент выходит из-под контроля и превращает животных из надоедливых вредителей в огромных плотоядных монстров, которые поедают людей.
В научно-фантастической ленте 2001 года «Донни Дарко» есть жуткий персонаж по имени Фрэнк, человек и кролик в одном лице. Он носит страшноватый костюм и сообщает главному герою о приближении Апокалипсиса.
Герою «Матрицы» Нео, который старается постичь суть мироустройства, приходит указание «следовать за белым кроликом»
По мнению учёных, которые не подвержены влиянию древних мифов, в кроликах есть нечто, что продолжает озадачивать и очаровывать людей даже сегодня. Нечто непостижимое и загадочное, из-за чего эти существа наделяют мистическими свойствами.
Эксперты считают, что Западный мир сегодня сильно оторван от природы. Его обитателям необходимо оглянуться назад во времени и рассмотреть, как наши предки интерпретировали мироустройство и место человека в нем.
